中医认为，人体是个小宇宙。《格致余论》曰：“人之有生，心为火居上，肾为水居下，水能升而火有降，一升一降，无有穷已，故生意存焉。”水性寒，火性热；火碰上水就会熄灭，火大了水就会被烧干，而人体，作为一个自稳体系，体现“天人合一”“因时制宜”的特有思想。

    水与火的人类原始发现，是一对矛盾，似乎无法调和，然而，如同大自然中太阳-水循环体系一样，生命是个创新者，在与大自然的斗争或者说和平相处中，人类调和了水与火，使人的体温维持在36.5°左右，稳定的体温，则是“自稳”的首要特征，偏离了这个温度，人体就会出问题，也就是阴阳，表里，虚实出现偏差，需要“纠偏”，也就产生了中医的“辨证论治”。

人体是有个圆，水火在中间。脾土左升，肝气和肾水都随着升；胃气右降，胆气和心火随着下降。在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是圆中心的轴，一切都是围绕着它们转，这个圆运动维持着人体生命的循环，所以，这个圆体，是一个动态的圆体，其活动的动力来自于脾胃收纳的后天精气。       

水火是自然界中的代表，反映在人体中，就是肾水和心火，心火下降，温暖肾水；肾水温暖之后，就开始上升，从而使脾得到温暖；脾温暖之后，脾气上升，将一部分营养物质向上输送，与肺吸入的空气的精微物质结合，向全身输布，司肺通调水道之责。

    肾属水、脾属土、肝属木，肾水上承，脾土得到了温暖之后，肝也得到了营养，“肝肾同源”的目的达到了，“先天与后天同养”（肾为先天之本，脾为后天之本）也实现了，有了水、有了土、有了温度，人体就像大地逢春一样，花草树木开始生长了，实现“自稳”的小宇宙。

当脾与肝之气上升到顶部之后，就会遇到心和肺。心属火、肺属金，心是夏天，肺是秋天。心火的特点本来是上浮的，但由于肺脏的存在，心火被带着下行。

    肺气的特点是收敛，主肃降，不管夏天多炎热，遇到秋天，气机就开始下降了，也是阴阳转化在节气的一种体现，人体也是一样，心火遇到肺气，就会掉头向下，一直降到肾水中，温暖肾水。而肾水随着肝木上承，到达心火的位置，使得心火也不至于过热，这叫“水火既济”。所谓“五日谓之候，三候谓之气，六气为之时，四时谓之岁”，天地的变化，人也在随之改变，阴阳转化，五脏各有优势，各有所长，各有生发时节，各有收敛之时。

    在人体内，上为阳，下为阴，阴阳之气上下循环，从而构成了气机的升降。一切疾病都来源于阴阳不调，不能升降，即这个圆运动出现了异常。

肾是“先天之本”，肾气弱，生命就缺水，就会干枯。养肾则少私、平欲，另外肾水怕寒，养肾还需要给人体保暖和增加营养。不断补充营养，让肾水不缺的正是被称为“后天之本”脾胃精气所化生。

圆转不转，脾胃是关键。脾胃属土，土在中央，处阴阳之交，清浊之间，被称为中气。中气是气机升降的关键，脾气上升，胃气下降，一升一降，一推一拉，圆运动就有了动力。脾胃虚弱了，水泛土湿，圆运动就失去了动力，人体小宇宙，是一个动态的圆，它的动力来自于脾土的精气化生。

    相反，只要中气不败，身体有多少毛病，都能慢慢调理好。胃口好，活得就好。《黄帝内径》曰：“有胃气则升，无胃气则死”。

    气是最基本的物质，为构成万物的单位，所以调气就成了最基本的法则，气和则安，气乱则病，气散则死。心就是太阳，心平则气和，控制情绪，让身体储存阳光，身体就不会太多阴暗、潮湿、霉烂，则百病不生，若正气不够，则及时“纠偏”，以达平衡，所谓“阴平阳秘”就是这个道理。